Issues

е-ISSN 2620-0163

Philotheos 18.1 (2018)   

  • Milan Kostrešević: Die Christianisierung der Idee der zwei Wege (Did 1-6) und ihr jüdisch-philosophischer Kontext
  • Zdravko Jovanović: Cyprian’s Communal Model of Episcopal Ministry and Governance
  • Christos Terezis, Lydia Petridou: Ontological and Epistemological Approaches of Proclus in the Process of Psychogony
  • Friedo Ricken SJ: Kant über das Verhältnis des teleologischen zum moralischen Gottesbeweis
  • Philipp W. Rosemann: God and Mammon: Fundamental Structures in Georg Simmel’s Philosophy of Money
  • Bogdan Lubardić: Faith, Science and the Question of Death: Retrieving the Philosophical Vision of Nikolai F. Fyodorov
  • V. Vyskochkov, A. A. Shelaeva, O. B. Sokurova: “Russian Paris” and the Rising Star of Nikolay Gumilyov
  • Christoph Jamme: „ein Gespräch, an dem wir würgen“: Heidegger und Celan
  • Iuliu-Marius Morariu: Nikos Nissiotis – an Orthodox Approach of the Mission
  • Jörg Splett: Heilsverlangen – Anbetung des Heiligen
  • Theodros Assefa Teklu: Economic Scarcity, Divine Fecundity: Moral Considerations
  • Dragiša Jerkić: Jósef Niewiadomski (Hg.), Das Drama der Freiheit im Disput – Die Kerngedanken
    der Theologie Raymund Schwagers
  • Vedran Golijanin: Publications of the Faculty of Orthodox Theology in Foča, University of East Sarajevo

Philotheos 17 (2017)   

  • Philipp W. Rosemann: What is Philosophy?
  • Wolfgang Speyer: Das genealogisch-ursprungsmythische Denken als das erste systematische und geschichtliche Denken
  • Walter Sparn: Wenn Engel, dann solche! Warum es sich lohnt, über Engel theologisch nachzudenken?
  • Zoran Kindjić: Religious Interpretation of the Meaning of Evil
  • Václav Ježek: Emotions and their role in Theology
  • Dionysios Skliris: Aristotelian Influences on Plotinus’ Concept of the Intellect
  • Vukašin Milićević: A Contribution to the Understanding of the Mutual Definition of the Aeon and Time in Ambigua 10
  • Christos Terezis / Lydia Petridou: The Question on the Divine Distinction and the Divine Energies in Gregory Palamas
  • Christina Danko: Hume, Kant and Kierkegaard: An Unlikely Trio
  • Maksim Vasiljević: Idealizing Politics Abolishes the Eschaton: On Democracy, Human Rights, and Human Dignity
  • Jörg Splett: „Wahre Werte“. Zu einem Buch von Stephen Green
  • Romilo Knežević: Surprising God: An Ontological Proposition for Creative Monasticism
  • Heinrich Beck: Astrologie in philosophischer Sicht
  • Bogoljub Šijaković: Κριτική του βαλκανιστικού λόγου. Συμβολή στη φαινομε-νολογία της «ετερότητος» της Βαλκανικής
  • Kateřina Bauerová / Timothy Noble: Orthodoxy in the West: Report on a Five-Year Research Project
  • Georgios Vlantis: I. Noble, K. Bauerová, T. Noble, P. Parushev, The Ways of Orthodox Theology in the West (2015)
  • Marko Vilotić, Rade Kisić, Nenad Božović: Philosophisch-theologische Studien von Wolfgang Speyer (2010, 2014, 2016)
  • Rastko Jović: C. Hovorun, Scaffolds of the Church: Towards Poststructural Ecclesiology (2017)
  • Dragiša Jerkić: D. Schon (Hg.), Dialog 2.0 – Braucht der orthodox-katholische Dialog neue Impulse? (2017)

Philotheos 17 (2017)   

  • Philipp W. Rosemann: What is Philosophy?
  • Wolfgang Speyer: Das genealogisch-ursprungsmythische Denken als das erste systematische und geschichtliche Denken
  • Walter Sparn: Wenn Engel, dann solche! Warum es sich lohnt, über Engel theologisch nachzudenken?
  • Zoran Kindjić: Religious Interpretation of the Meaning of Evil
  • Václav Ježek: Emotions and their role in Theology
  • Dionysios Skliris: Aristotelian Influences on Plotinus’ Concept of the Intellect
  • Vukašin Milićević: A Contribution to the Understanding of the Mutual Definition of the Aeon and Time in Ambigua 10
  • Christos Terezis / Lydia Petridou: The Question on the Divine Distinction and the Divine Energies in Gregory Palamas
  • Christina Danko: Hume, Kant and Kierkegaard: An Unlikely Trio
  • Maksim Vasiljević: Idealizing Politics Abolishes the Eschaton: On Democracy, Human Rights, and Human Dignity
  • Jörg Splett: „Wahre Werte“. Zu einem Buch von Stephen Green
  • Romilo Knežević: Surprising God: An Ontological Proposition for Creative Monasticism
  • Heinrich Beck: Astrologie in philosophischer Sicht
  • Bogoljub Šijaković: Κριτική του βαλκανιστικού λόγου. Συμβολή στη φαινομε-νολογία της «ετερότητος» της Βαλκανικής
  • Kateřina Bauerová / Timothy Noble: Orthodoxy in the West: Report on a Five-Year Research Project
  • Georgios Vlantis: I. Noble, K. Bauerová, T. Noble, P. Parushev, The Ways of Orthodox Theology in the West (2015)
  • Marko Vilotić, Rade Kisić, Nenad Božović: Philosophisch-theologische Studien von Wolfgang Speyer (2010, 2014, 2016)
  • Rastko Jović: C. Hovorun, Scaffolds of the Church: Towards Poststructural Ecclesiology (2017)
  • Dragiša Jerkić: D. Schon (Hg.), Dialog 2.0 – Braucht der orthodox-katholische Dialog neue Impulse? (2017)

Philotheos 16 (2016)   

  • Wolfgang Speyer: Bedingtheit und Unbedingtheit der Freiheit
  • Alois Maria Haas: Engel – ‘überall und nirgendwo’?
  • Wilhelm Just: „Wo ist der Vater?“
  • Goran D. Mladenović: The Synthesis of Royal and Messianic Verses in Psalm 143 – A Psalm of David [MT: Psalm 144]
  • Goran Vidović: Good Doggy, Bad Dog: Rivalry between Peter and Simon Magus in Early Christian Apocryphal Literature
  • Aleksandar Djakovac: Person and Nature, Hypostasis and Substance: Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus
  • Christos Terezis / Lydia Petridou: Ontological and Gnoseological Questions in Gregory Palamas according to the Christian Theory on Unions and Distinctions
  • Jörg Splett: Charles Péguy. Dichter Johannas und der Kathedrale: Dichter der Hoffnung
  • Iuliu-Marius Morariu: Bioethics in the Romanian space – A Brief Overview
  • Heinrich Beck: Argumente für ein philosophisch-ganzheitliches Verständnis von ‘Ehe’
  • Bogoljub Šijaković: Τα media και οι διανοούμενοι στην εποχή της παγκοσμιοποίησης
  • Bogoljub Šijaković: Grundriß der Geschichte der Philosophie von F. Ueberweg, völlig neubearbeitete Ausgabe
  • Daniel Mackay: A Chronicle and Answer for Orthodox Christians Inquiring about the 2016 Great and Holy Council from One Who Was There

Philotheos 15 (2015)   

  • Wol­fgang Speyer: Ganzheitliches Erkennen und heilsgeschichtliche Offenbarung. Ein Beitrag zum Verhältnis von Wissen und Glaube
  • Heinrich Beck: „Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts?“
  • Andre M. Archie: Analogy and Structure in two of Plato’s Dialogues: Early and Middle
  • Jelena Femić Kasapis: Ὁ ὅρος μύστης στὴν προχριστιανική του χρήση
  • Adriana Neacșu: Le rapport entre l’homme et les dieux dans la pratique de la theurgie
  • Katharina Comoth: Nero als Apollo Citharoedus und Apocalypsis Ioannis 13,18
  • Christos Térézis / Lydia Kassi: Les thèses de Proclus à propos de l’écologie
  • Rodoljub Kubat: The Theology of the “Free Slaves”
  • Marina Stojanović: On the Genre of Commentary in the Biblical Exegesis
  • Vladan Tatalović: Die Berührungspunkte der tradionellen und narrativen Exegese des Johannesevangeliums
  • Mikonja Knežević: Ἐξ ἀμφοῖν. Cyril of Alexandria and Polemics over filioque of Gregory Palamas
  • Dragan Radić: Ἡ ἑρμηνευτική μέθοδος τοῦ Θεοδωρήτου Κύρου. Μία προσπάθεια πρός ἐπίτευξη τῆς ἰσορροπίας μεταξύ ἱστορισμοῦ καί ἀλληγορίας, μεταξύ γράμματος καί πνεύματος
  • Aleksandar Stojanović: Οἱ Σιναΐτες Πατέρες καί ἡ εὐαγριανή διδασκαλία
  • Nichifor Tănase: Logic and Spirituality to Maximus the Confessor. The divine logoi and uncreated energies into “onto-tropo-logical” soteriology of the Confessor
  • Jovan Ćulibrk: The Prophet of the Uncreated Light? The Image of the Prophet Elijah in Gorički zbornik and the Hebrew Tradition
  • Predrag Čičovački: On Artistic Genius and the Main Function of Art
  • Marko Vilotić: Some Critical Reflections on Rahner’s Philosophical Project
  • Jörg Splett: Annunziazione – Mariä Verkündigung
  • Andrej Jeftić: “Theory-ladenness” in Thomas F. Torrance’s Epistemological Realism
  • Blagoje Pantelić: Žižek, Chesterton and Job: The Question of Suffering
  • Aleksandar Djakovac: Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence
  • Vladan Perišić: Is it Possible for a Nation to be Christian and for the Church to be National?
  • Rade Kisić: Die Orthodoxe Kirche in Unitatis redintegratio
  • Heinrich Beck: Gesundheit und Krankheit in philosophischer Betrachtung
  • Dragan Ašković: Liturgical Poetics between Improvisation and Interpretation
  • George Varvatsoulias: Pastoral Psychology in Greece: The Case of Professor Ioannis Kornarakis
  • Book Review: The Christian Heritage of Kosovo and Metohija: The Historical and Spiritual Heartland of the Serbian People (A. Jeftić)
  • Autohors in Philotheos 1 (2001) – 15 (2015)

Philotheos 14 (2014)    

  • Gunter Scholtz: Das Ende der Enzyklopädie – eine Tragödie der Kultur?
  • Wol­fgang Speyer: Die Philosophie und die Wissenschaften: Möglichkeiten und Grenzen
  • Jörg Splett: Anfang – Ursprung – Abgrund – Grund
  • Vladan Tatalović: The Son of Man Debate and its Relevance for Orthodox Theology
  • Blagoje Pantelić: Logos became flesh – Theogony, Cosmogony, and Redemption (Sakharov versus Bulgakov)
  • Alois M. Haas: Apokalyptisches Hell-Dunkel
  • Vladan Tatalović: Das Geheimnis der sieben Sterne und der sieben goldenen Leuchter (Offb 1:20): die liturgische Funktion der Johannesoffenbarung
  • Ani­ta Stre­zo­va: Apophaticism and Deification in the Alexandrian and Antiochene Tradition
  • Eirini Christinaki: The Undermined Contribution of Gregory the Theologian to Canon Law
  • Rodoljub Kubat: Der Jona-Kommentar des Theodor von Mopsuestia
  • Vasilije Vranić: The Cappadocian Theological Lexis in the Expositio rectae fidei of Theodoret of Cyrrhus
  • Evangelos Moutsopoulos: Des intellects divin et humain: adéquation ou inadéquation? Sur un commentaire de Denys l’Aréopagite
  • Markus Enders: Grundzüge der philosophischen Apologetik des christlichen Glaubens bei Thomas von Aquin in seinen Schriften Summa contra Gentiles und De rationibus fidei
  • Zdravko Jovanović: Οι βασικές εκκλησιολογικές αρχές της αρχέγονης Μεταρρυθμίσεως
  • Walter Sparn: Luthers Intoleranz und das christliche Toleranzgebot
  • Friedo Ricken: Offenbarung und Vernunftreligion – Ihr Verhältnis nach Kants Reli­gionsschrift
  • Vla­dan Pe­ri­šić: Hegel’s Triadology
  • Katharina Comoth: Über Anerkennung: Im Philosophicum gehts um die ‚Gottesmaus‘
  • Krzysztof Narecki: Dike in the fragments of Heraclitus of Ephesus
  • Zoran Devrnja: The Problem of the Identity of Covenant Community in Paul’s Epistles to the Galatians and the Romans
  • Aleksandar Djakovac: Der Platz der Theologie in der christlichen Überlieferung der Orthodoxen Kirche
  • Maksim Vasiljević: Time in Ecclesial Life
  • Grigorije Durić: Constitutiveness of Otherness for Person and Church
  • Nichifor Tănase: Otherness and Apophaticism: Yannaras’ Discourse of „Personhood” and the Divine Energy in the Apophatic Theognosia
  • Радое Й. Голович: Понять Россию сердцем: Кардиодикея и кардиогносия русско­го логоса
  • Zlatko Matić / Predrag Petrović: Holy Tradition in Theology of Yves Congar
  • Bogoljub Šijaković: Identity between Memory and Oblivion, between Ontology and Discourse
  • Porfirije Perić / Dragan G. Karan: Ὁ διάλογος τῆς ἐκκλησιαστικῆς ποιμαντικῆς μέ τήν ψυχολογία καί ψυχιατρική ἐπιστήμη ὡς ἔκφραση διακονίας τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου
  • George Varvatsoulias: Do Nature and Nurture Influence Human Behaviour?
  • Todor Mitrović: Icon, Production, Perfection: Reconsidering the Influence of Collec­tive Authorship Strategy on Contemporary Church Art
  • Irinej Dobrijević: History and Dialectic Outreach: The Orthodox Churches in Oceania
  • Aut­hors in Phi­lot­he­os 1 (2001) – 14 (2014)

Philotheos 13 (2013)   

  • Markus Enders: Religion und Transzendenz: Ist ein Transzendenz-Bezug konstitutiv für Religion?
  • Walter Sparn: Religion als Kultus und als Kultur: Worin besteht die kulturelle Kompetenz unseres Christentums heute?
  • Wolfgang Speyer: ‚Mitte‘ und ‚Zentrum‘ als Grundanschauung von Mensch, Welt und Gott 31
  • Jörg Splett: Wahrheit des Menschen
  • Erich J. Heindl: Ist das sich selbst reflektierende Ich des Menschen nur eine F iktion? Erkenntniskritische Anfragen an die Neurobiologie
  • Heinrich Beck: Gehirndeterminismus oder Willensfreiheit?
  • Maksim Vasiljević: On the Fear of Death: Theological and Pastoral Reflections
  • Bogoljub Šijaković: Homo patiens: Philosophy as Wisdom from Suffering
  • Юлия Сергеевна Обидина: Учение о метемпсихозе в мистических культах древней Греции
  • Mostafa Younesie: Exploring ζωή in Heraclitus (fr. 32) as Complexity
  • Abraham P. Bos: Pneuma as Instrumental Body of the Soul in Aristotle’s De Anima I 4 on Afflictions of Old Age
  • Pavol Labuda: Incorporation of Greek Metaphysics into Christian Theology
  • Zdravko Jovanović: St. Irenaeus, Regula Fidei, and the Ecclesiological Context of Interpretation 134
  • Jean-Michel Charrue: Liberté et providence dans le Commentaire sur le Manuel d’Epictète de Simplicius
  • Rade Kisić: Senectus mundi in der Theologie Gregors des Großen
  • Michael Muthreich: Bemerkungen zur arabischen und äthiopischen Fassung der „Epistula de morte apostolorum Petri et Pauli“ (zugeschrieben dem Dionysius Areopagita)
  • Katelis Viglas: Τα Σημειωματάρια του Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Από το Νεοπλατωνισμό στη Φυσιοκρατία
  • Predrag Čičovački: Personality – Developing Nicolai Hartmann’s View
  • Christoph Jamme: Die „Krise der Repräsentation“ in der aktuellen Philosophie der Malerei
  • Mary Catherine McDonald: Life as a Narrative: Re-Thinking Strawson’s Anti-Narrative Stance
  • Marko Vilotić: The Relationship between Nature and Grace in the Writings of Karl Rahner 238
  • Romilo Knežević: Is Identity a Hindrance to Personhood and Unity? A Scrutiny of the Trinitarian Theology of John Zizioulas
  • Andrej Jeftić: Andrew Newberg’s Model of Neurotheology: A Critical Overview
  • Livio Rossetti: Ora di religione e filosofia in Italia
  • Aleksandra Pištalo: Grundlagen des Religionsrechtssystems in Serbien
  • George Varvatsoulias: Irene: A Case Study on Major Depression
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 13 (2013)

Philotheos 12 (2012)   

  • Till Kinzel: Wahrheit ohne Methode? Hermeneutischer Relativismus als Herausforderung
  • Markus Enders: „Denn Gott ist die Wahrheit“ (Koran 22,6, 63; 31.30): Anmerkungen zum Wahrheitsverständnis und zu den Wahrheitsansprüchen der drei monotheistischen Weltreligionen
  • Walter Sparn: Aufstieg und Fall der Idee „Bildung“, ihr religiöser und kultureller Kontext, ihre aktuelle Herausforderung
  • Bogoljub Šijaković: University and Theology: Educational Context of the Intellectual History and the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade
  • Friedo Ricken: Das ewige Suchen in der Natur des Menschen
  • Krzysztof Narecki: The Image of the River in the Fragments of Heraclitus
  • Maksim Vasiljević: “Liberated from Bondage to Decay through Freedom” (Romans 8:21): True Freedom as the Conquest of the Self
  • Mikonja Knežević: The Order (τάξις) of Persons of the Holy Trinity in Apodictic Treatises of Gregory Palamas
  • Georgios Steiris: Science at the Service of Philosophical Dispute: George of Trebizond on Nature
  • Alois Maria Haas: Karl Barths ‚Römerbrief’ von 1922. Eine Neulektüre
  • Dragan Prole: Rosenzweig and Levinas on Revelation of the Foreign
  • Jörg Splett: Glücksorte? Paradiesgedanken zwischen Traum und Wirklichkeit
  • Татьяна Викторовна Душина, Алексей Александрович Лагунов: Тварность природы и творческая способность личности в христианском мировоззрении
  • George Varvatsoulias: Moral Orientations of Males and Females on Justice and Social Exchange, and Care and Kin Reciprocity: An Evolutionary Psychological Approach
  • Frano Prcela: Croatian Intellectuals: Caught between Life for an Idea and Life from an Idea?
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 12 (2012)

Philotheos 11 (2011)   

  • Wolfgang Speyer: Die Wirklichkeit als das Geheime-Offenbare
  • Nalin Ranasinghe: Ransoming Homer: Socrates’ Apology and the Recovery of Reality
  • Friedo Ricken: Sprache Erfahrung Transzendenz: Platons Transzendenzbegriff und die Sprache der Bibel
  • Branko Aleksić: Quelle trace de la théologie de Platon dans La Comète Bayle ?
  • Jean-Michel Charrue: Providence et liberté d’après le De Providentia de Hiéroclès d’Alexandrie
  • Porfirije Perić: Ἡ ἀγάπη ὡς σύνδεσμος γινώσκοντος καὶ γινωσκομένου
  • Jovan Milanović: Le baptême et la tradition patristique
  • Christos Terezis: Interpretation and Its Patristic Application Study Case: Basil’s of Caesareia To Young Men, on How They Might Derive Profit from Pagan Literature
  • Filip Ivanović: Il concetto della volontà nel pensiero di Massimo il Confessore
  • Βασίλειος Ἀθ. Τσίγκος: Οἱ φανερώσεις τοῦ Θεοῦ στήν κτίση καί τήν ἱστορία: πηγή θεογνωσίας κατά τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ
  • Mihaela Pop: Mots et images animées
  • Thomas Sören Hoffmann: „Absoluter Geist“: Zur Aktualität eines Hegelschen Theorems
  • Vittorio Hösle: To what Extent is the Concept of Spirit (Geist) in German Idealism a Legitimate heir to the Concept of Spirit (pneuma) in the New Testament?
  • Tanja Pihlar: Gespräch mit Thomas Binder über Franz Brentano
  • P. Glazkov: Fondements idéologiques de la foi de Soloviev et l’appréciation religieuse de l’historiosophie de l’unité
  • Ulrich Dierse: Georges Sorel: Gewalt, Ethik und Geschichte
  • Bogoljub Šijaković: “Open Society”, Closed Interpretation of History, Responsibility
  • Jörg Splett: Stand im Jetzt: Zu einer Lesung Patrick Roths – Über seine Texte als Schule der Aufmerksamkeit
  • George Varvatsoulias: Frank Lake and his Work in the Light of Psychology of Religion
  • Maksim Vasiljević: A Prolegomenon to a Study on Gender and Otherness: With Particular Reference to the Theology of John Zizioulas
  • Romilo Knežević: On Freedom, Creativity and Hypostatic Prayer
  • Алексей А. Лагунов: Глобализация, или Стоит ли нам забывать классику?
  • Predrag Čičovački: A World Government – Is It Possible? Is It Needed?
  • Nada Videtič: Eschatology of the Protestant Church
  • Alexander Strakhov: Orthodox Tradition as Means of Russia’s Demographic Safety
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 11 (2011)

Philotheos 10 (2010)   

  • Christoph Jamme: Die „geistige Geographie“ Europas: Die Geschichte der (philosophischen) Europa-Idee von den Romantikern bis Derrida
  • Walter Sparn: Was heißt Willensfreiheit? Ein klassisches Thema der Theologie
  • Wolfgang Rother: Vom Ursprung des Bösen
  • Wolfgang Speyer: Was bedeutet das Schöne für die Erkenntnis der Wirklichkeit?
  • Rodoljub Kubat: Zwei Aspekte (biblischer) Theologie: Der hermeneutische Entwurf
  • George Varvatsoulias: The Parable of the Prodigal Son as a Modern Psychological Reading
  • Zoran Lučić: Indivisible lines, Pythagoras’ theorem and Fibonacci sequence
  • Kofi Ackah: Aristotle on God
  • Jean-Michel Charrue: Providence et liberté chez Jamblique de Chalcis
  • Dionysios Skliris: Personal Experience and Speculation in Plotinus
  • Mary C. Sheridan: Sophia as Savior in Gnostic Theology: Introduction and Background
  • Bogoljub Šijaković: Hellenic Gifts out of Christian Hands
  • Stamatios D. Gerogiorgakis: The Controversy between Barlaam of Calabria and Gregory Palamas on Demonstrative and Dialectical Syllogisms Revisited
  • Alois M. Haas: Der wise eister Eckhart
  • Jörg Splett: „Was Vernünftig ist, das ist Wirklich; und was Wirklich ist, das ist Vernünftig
  • Hans Stauffacher: Von der „seltenen Erscheinung“ zum „ganz allgemeinen Ausdruck“. Die Systemstelle des Genies im Deutschen Idealismus
  • Kendy M. Hess: A House upon the Sand: Ethics and the Socially Constituted Individual in Recent Interpretations of Marx
  • Татьяна Григорьевна Человенко: Русская религиозная философия: некоторые особенности феноменологической рефлексии
  • Bogdan Lubardić: Philosophy of Faith: Lev Shestov and Apophatic Deconstruction of Reason
  • Сергей Анатольевич Нижников: Метафизика имяславия в творчестве А. Ф. Лосева: античные и исихастские истоки
  • Predrag Čičovački: Schweitzer’s Ethics of Reverence for Life: Criticism and Defense
  • Jan Helge Solbakk: Albert Schweitzer – a Dangerous Man
  • Nalin Ranasinghe: On the Task of the Smuggler: Meditations on Walter Benjamin, Jacques Derrida, and the Theology of History
  • Jeffrey Bernstein: Antinomical Messianism: Agamben’s Interpretation of Benjamin’s “History” Thesis
  • Frano Prcela: Spis Jurja Križanića „Della Missione in Moscovia“ (1641): Prikaz djela i njegove dijaloške i teološke implikacije za aktualni ekumenski dijalog Katoličke crkve s Pravoslavnim crkvama
  • Vladimir Vukašinović: Die Theologische Quellen und Geschichte der karitativen Tätigkeit der Serbischen Orthodoxen Kirche im Laufe der Jahrhunderte
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 10 (2010)

Philotheos 9 (2009)  

  • Jörg Splett: Was ha­ben Re­li­gion und Phi­lo­sop­hie mi­te­i­nan­der zu tun?
  • Wol­fgang Speyer: Von der in­ne­ren Wa­hr­he­it des Chri­sten­tums auf dem Hin­ter­grund der uns zu­gän­glic­hen Ge­samt­wir­klic­hke­it
  • Та­ть­я­на Гри­го­рь­ев­на Че­ло­вен­ко: О во­змо­жно­стях гу­ма­ни­тар­ной эпи­сте­мо­ло­гии в эк­зи­стен­ци­а­ль­но фе­но­ме­но­ло­ги­че­ском дис­кур­се ре­ли­ги­о­зных явле­ний
  • Chri­stos Te­re­zis, Ka­lo­mo­i­ra Polychro­no­po­u­lou: The Mo­ral and Et­hi­cal Tran­sfi­gu­res of Hu­man En­tity to a Hu­man Be­ing in the Pla­to­nic Di­a­lo­gue Al­ci­bi­a­des Ι
  • Mo­sta­fa Youne­sie: A Pro­fi­le of Ju­sti­ce in Pla­to and Rawls
  • Jean-Mic­hel Char­rue: Pro­vi­den­ce et li­ber­té dans la pen­sée de Proc­lus
  • Vla­dan Pe­ri­šić: Pla­to­nism and Chri­sti­a­nity: Dif­fe­rent Ap­pro­ac­hes
  • Mi­lo­sav Vešović, Noel Put­nik: Pa­gan and Chri­stian Con­so­la­tion
  • Zo­ran Dju­ro­vić: Sant’Ago­sti­no: non pos­se pec­ca­re
  • Jovan Milanović: Baptême chez saint Grégoire Palamas
  • Ani­ta Stre­zo­va: Hypo­sta­tic Union and Pic­to­rial Re­pre­sen­ta­tion of Christ in Ico­nop­hi­le Apo­lo­gia
  • Sta­ma­ti­os D. Ge­ro­gi­or­ga­kis: Eine über­se­he­ne An­wen­dung eines lo­gischen Fol­ge­rungs­sche­mas in den Uni­on­sge­spräc­hen auf dem Kon­zil von Fer­ra­ra-Flo­renz
  • Ka­te­lis Vi­glas: Prin­ci­ples and Cha­rac­te­ri­stics of Ge­or­ge Ge­mi­stos Plet­hon’s Phi­lo­sophy
  • Bran­ko Gor­gi­ev: Me­ta­no­ia (Fun­da­men­tal Chan­ge of Mind) and The­o­sis (De­i­fi­ca­tion) in Up­brin­ging and Edu­ca­tion
  • Monk Ro­mi­lo of Hi­lan­dar: Re­sto­ra­tion –Tran­sfor­ma­tion of the Body of Christ
  • Alo­is M. Ha­as: Die mit­te­lal­ter­lic­he Kon­zep­tion von Se­e­le
  • Ben La­za­re Mi­ju­ško­vić: The Ar­gu­ment from Sim­pli­city: A Study in the Hi­story of an Idea and Con­sci­o­u­sness
  • Ric­hard Wis­ser: Das Pro­blem des To­des bei Ra­i­ner Ma­ria Ril­ke und die phi­lo­sophi­sche Fra­ge nach der Wa­hr­he­it der Dic­htung
  • Сергей С. Хо­ру­жий: Ро­жде­ние рус­ско­го фи­ло­соф­ско­го гу­ма­ни­зма: спор сла­вя­но­фи­лов и за­пад­ни­ков
  • М. А. Ма­слин: «Ве­хи» как фи­ло­соф­ский бест­сел­лер
  • Pre­drag Či­čo­vač­ki: The Real, the Ra­ti­o­nal, and the Ideal: De­ve­lo­ping Mil­ton Mu­nitz’s Idea of Bo­un­dless Exi­sten­ce
  • Ми­ха­ил Эп­ште­йн: Ате­и­сти­че­ский ге­но­цен­тризм Ри­чар­да До­кин­за и пер­со­на­ли­сти­че­ский ар­гу­мент бы­тия Бо­га
  • Bog­dan Lubardić: The Crus­hed Nig­htin­ga­le: Pas­sio se­cun­dum Sla­voj (Cri­ti­cal re­vi­ew es­say on Sla­voj Ži­žek, The Mon­stro­sity of Christ: The­o­logy and Re­vo­lu­tion)
  • Ne­ven Cve­ti­ća­nin: Post­mo­der­no do­ba i post­ma­te­ri­ja­li­stič­ke vred­no­sti
  • Алек­сан­др Ми­ха­й­ло­вич Стра­хов: Ре­ли­ги­о­зно-ан­тро­по­ло­ги­че­ское из­ме­ре­ние по­ло­во­го аспек­та «во­й­ны ци­ви­ли­за­ций»
  • Aut­hors in Phi­lot­he­os 1 (2001) – 9 (2009)

Philotheos 8 (2008)   

  • Richard Schaeffler: Auf welche Weise denkt der Glaube? – oder: Was kann eine „Philosophische Einübung in das Denken des Glaubens“ leisten?
  • Wolfgang Speyer: Voraussetzungen und Bedingungen eines wirklichkeitsentsprechenden Denkens
  • Hermann Schmitz: Das Göttliche und der Raum (Der Raum als Erbe der Seele)
  • Richard Wisser: Die philosophische Existenz als das Sein zum Tode: das philosophische Sterben. Was in Platons Dialog „Phaidon“ Sokrates zur Sprache bringt
  • Kofi Ackah: Socrates, the Moral Expert in the Crito
  • John Mouracade: The Guarantee of Happiness in the Republic
  • Tschasslaw D. Kopriwitza: Inwiefern kann Platon heute zeitgemäß sein?
  • Matthieu Guyot: La question du suicide chez Plotin
  • Юрий Анатольевич Шичалин: Заметки к тексту Плотина
  • Dionysis Skliris: The Theory of Evil in Proclus: Proclus’ Theodicy as a Completion of Plotinus’ Monism
  • Mary C. Sheridan: The Influence of Non-Christian Ideas in the Second Century C. E. on Clement of Alexandria and His Teachings
  • Edward Moore: Christ as Demiurge: The Platonic Sources of Origen’s Logos Theology in the Commentary on John
  • Vasilije Vranić: The Christology of Eutyches at the Council of Constantinople 448
  • Heidi Marx-Wolf: Augustine and Meister Eckhart: Amata Notitia and the Birth of the Word
  • Markus Enders: Zum Bild des Menschen im frühen Mittelalter. Grundzüge der theologischen Anthropologie des Johannes Scotus Eriugena und Anselms von Canterbury
  • Βασίλειος Ἀθ. Τσίγκος: Οἱ θεολογικές προϋποθέσεις τῆς περί Θεοῦ διδασκαλίας τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
  • Predrag Čičovački: Kant’s Ethics of the Categorical Imperative: A Goethean Critique
  • Evgenia V. Cherkasova: Rationality and Fiction: Kant, Vaihinger, and the Promise of “Philosophy of As If”
  • Thomas Sören Hoffmann: Präsenzformen der Religion in Hegels „Phänomenologie des Geistes“
  • Josef Seifert: Reue und Wiedergeburt: Einige große Einsichten und einige Irrtümer Max Schelers über einen zentralen religiösen Akt
  • Jörg Splett: Schmerz der Schönheit – Schöner Schmerz: Sich von Simone Weil ansprechen lassen
  • Athanasios Antonopoulos, Christos Terezis: Biblical Interpretation, Religious Education, and Multimedia Educational Applications: An Introductory and Interdisciplinary Critical Review and Evaluation
  • Σπυριδούλα Αθανασοπούλου-Κυπρίου: Η μελέτη των πατερικών πηγών ως ευκαιρία προσέγγισης ανατολής και δύσης: η περίπτωση της τριαδολογίας
  • Václav Ježek: Can Christian Unity be Attained? Reflections on Church Unity from the Orthodox Perspective
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 8 (2008)

Philotheos 7 (2007)   

  • Josef Seifert: Von der Gottesliebe
  • Jörg Splett: Von der Göttlichkeit und Menschlichkeit Gottes
  • Predrag Čičovački: The Meaning of Christ’s Sacrifice: Reflections on Dostoevsky’s Idiot
  • Klaus Müller: Selbsterhaltung: Ein stoisches Korrektiv spätmoderner Kritik am modernen Subjektgedanken
  • Victoria S. Harrison: Theism and the Challenge of Twentieth-Century Philosophy
  • Сергей В. Роганов: Смерть и предел человека в современной культуре
  • Wolfgang Speyer: Zur theologisch-philosophischen Bedeutung des Lichtes
  • Mary Lenzi: Plato’s Last Look at the Gods: Philosophical Theology in Law
  • Eugen Schweitzer: Plato’s Proof of God’s Existence
  • Deepa Majumdar: Mysticism and the Political: Stairway to the Good in Plato’s Allegory of the Cave. Two Models of Numinous Politics
  • Andre M. Archie: The Unity of Plato’s Minos
  • Aphrodite Alexandrakis: The Bird’s Song and Platonic Formalism
  • Friedo Ricken: Plotin über Ewigkeit und Zeit und Leben in der Gegenwart
  • Jean-Michel Charrue: Origène élève d’Ammonius
  • Spyridoula Athanasopoulou-Kypriou: Gregory of Nyssa’s Anagogical Method of Interpretation and the Personal Realization of the Sacramentality of all Language
  • Zoran Djurović: St. Augustine’s Filioque in the Treatise 99 оn the Gospel of John
  • Vasilije Vranić: Augustine and the Donatist Claims to Cyprianic Ecclesiological Legacy
  • Adolf Martin Ritter: Zum Augustingespräch der Gegenwart am Beispiel Religion und Politik
  • Βασίλειος Ἀθ. Τσίγκος: Ἡ θέση τοῦ πατριάρχου Ἱεροσολύμων καί τοῦ “πατριάρχου τῆς Δύσεως” στήν Καθολική Ἐκκλησία καί ἡ ἐκκλησιολογία τῆς “κοινωνίας” στήν ἐπιστολογραφία τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου
  • Monika Michałowska: Grammar and Theology in Eriugena’s Philosophy
  • Alois M. Haas: Europäische Bildung: Antike Paideia und christliche Gottesebenbildlichkeit
  • Vaclav Ježek: Education as a Unifying and “Uplifting” Force in Byzantium
  • Christos Terezis, Athanasios Antonopoulos: Methodological Approaches to St. Gregory Palamas’ Treatise “On the Divine Energies”
  • Andrew Louth: St Gregory Palamas and the Holy Mountain
  • Mostafa Younesie: The Relation of Logic and Language in the Commentaries of Farabi and Aquinas on Aristotle’s Peri Hermeneias
  • Philipp W. Rosemann: The Lutheran Heidegger: Reflections on S. J. McGrath, The Early Heidegger and Medieval Philosophy
  • Сергей Анатольевич Нижников: Мартин Хайдеггер и теология: вопрошание о Вере
  • Christoph Jamme: Anfängliches Denken versus Weltbürgertum: Hölderlin und die Destruktion des Humanismus bei Heidegger
  • Maria Granik: Theory and Practice in Heidegger’s “Letter on Humanism”
  • Hans Stauffacher: Die Überwindung der Metaphysik als Selbstüberwindung der Philosophie: Implikationen einer Gedankenfigur bei Rudolf Carnap und Martin Heidegger
  • Drago Perović: Das Problem der Transzendenz bei Heidegger und Levinas
  • Urs von Arx: Bischof Nikolaj Velimirović (1880-1956) und sein Studium in Bern im Rahmen der christkatholisch – serbisch-orthodoxen Beziehungen
  • Irinej Dobrijević: Saint Nicholai of Zhicha: A Contemporary Orthodox Witness
  • Constantinos Athanasopoulos: E. P. Papanoutsos and David Hume: The Influence of Scottish Enlightenment on the Moral, Religious, Scientific and Aesthetical Views of a Contemporary Greek Philosopher
  • Lawrence Daka: Amartya Sen’s Capability Approach and his Discontent with Ethical and Economic Theories
  • Nick Trakakis: The Desert
  • Katelis Viglas: Edward Moore, Origen of Alexandria and St. Maximus the Confessor: An Analysis and Critical Evaluation of Their Eschatological Doctrines, 2005)
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 7 (2007)

Philotheos 6 (2006)   

  • Федор Иванович Гиренок: Философия антропологии
  • Georg Scherer: Göttliche Trinität und menschliche Interpersonalität
  • Jörg Splett: Ich als Du. Philosophisches zu Person und Beziehung
  • Werner Theobald: Kultur, Religion und Moral. Unzeitgemäße Betrachtungen zu einem zeitgemäßen Thema
  • Spyridoula Athanasopoulou-Kypriou: Beyond the Death of the Christian Novel: Literature as Theology
  • Валерий Дмитриевич Губин: Настроение как философская проблема
  • Markus Enders: Hans-Georg Gadamers hermeneutisches Verständnis der Wahrheit
  • Franz Weber: Über das Problem der Vorstellungsproduktion (Hg. v. Tanja Pihlar)
  • Душан Крцуновић: Космогонски реализам Тимејеве „вјероватне приче“
  • Christos Terezis, Zoé Antonopoulou-Trechli: Aspects de la philosophie du droit dans les Lois de Platon
  • Katelis Viglas: L’expérience de l’instant métaphysique: La contribution de Plotin au problème «éternité et temps»
  • Валерий Яковлевич Саврей: Философия как «служанка теологии» в учении Климента Александрийского
  • Torstein Theodor Tollefsen: The Divine Energeia according to St. Gregory of Nyssa
  • Jean-Claude Larchet: La notion d’énergie(s) divine(s) dans l’œuvre de saint Jean Chrysostome
  • Boris B. Brajović: Ο Διάδοχος Φωτικής και η θεωρία περί της αρετής
  • Georgi Kapriev: Das intellektuelle Spiel und der Ernst der Geschichte. Die „syllogistische Häresie“ des Photios und ihre Rezeption
  • Stavros Yangazoglou: Le salut comme divinisation de l’homme dans l’œuvre de St Grégoire Palamas
  • Werner Beierwaltes: Nicolaus Cusanus und Johannes Scottus Eriugena. Eine Retractatio
  • Olga Timofeevna Loyko: Der erste Historiker der russischen Philosophie im Kontext der Philosophie der Aufklärung
  • Виктор Троицкий: Фундаментальный вихрь в космологии о. Павла Флоренского
  • Анатолий Черняев: О. Георгий Флоровский о культуре Древней Руси
  • Сергей Анатольевич Нижников: О понятии “метафизика веры” в русской философии
  • Наталия Сергеевна Сидоренко: Богопознание и интуиция в русской философии
  • Павел Е. Бойко: Идея славянского мира в системе философии всемирной истории
  • Gorazd Kocijančič: Eastern-Western Chapters. East? West?
  • David Perović: The Holiness of the Church: The Holiness of Epiphany in the Church and through the Church
  • Марина Ринальдовна Элоян: Христианская философия хозяйства и капитализм: историко-философский анализ (М. Вебер, В. Зомбарт, С. Булгаков)
  • Irinej Dobrijević: Solidarity and Social Justice: The Mission of the Serbian Orthodox Church towards European Integration
  • Cynthia R. Nielsen: Understanding of the Enlightenment (L. Dupré, The Enlightenment and the Intellectual Foundations of Modern Culture, 2004)
  • Zoran Andrić: Analytische Dekonstruktion des Wahrheitsbegriffes (D. Davidson / R. Rorty, Wozu Wahrheit? Eine Debatte, 2005)
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 6 (2006)

Philotheos 5 (2005)   

  • Richard Wisser: Die Tiefendimension des Symbols
  • Evêque Athanase (Yevtitch): Jésus Christ le même hier, aujourd’hui et à jamais
  • Vittorio Hösle: Theodicy Strategies in Leibniz, Hegel, Jonas
  • Ingolf U. Dalferth: Moving Beyond: Interpretation and the Limits of Understanding
  • Otto Pöggeler: Heidegger im theologischen Kontext
  • Vid Snoj: Deed in the Beginning
  • Bogoljub Šijaković: «La Métaphysique de la Lumière»
  • Wolfgang Speyer: Zur Erfahrung der göttlichen Macht in der Religionsgeschichte des Altertums
  • Vladan Perišić: Πίστις: Philosophical-Scientific and Biblical-Patristic Conception of Faith
  • А. В. Семушкин: Западно-восточный синхронизм генезиса философского знания
  • Thomas Alexander Szlezák: Methodische Bemerkungen zur Diskussion um die mündliche Philosophie Platons
  • Jean-Claude Larchet: La notion d’«énergie» dans la philosophie d’Aristote
  • Christos Terezis: Education as a Mean of Politics and Ethics Meeting in Aristotle
  • Željko Djurić: Distinction and Correlation between εἰκὼν τοῦ Θεοῦ and κατ’ εἰκόνα in St. Athanasius of Alexandria
  • Dražen N. Perić: Ὁ «ἄνθρωπος κατ’ εἰκόνα Θεοῦ» καί ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ στόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο
  • Maksim Vasiljević: Θεὸς ὑπερβατικός – Θεὸς τῆς κοινωνίας. Μιὰ συμβολὴ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καὶ Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητὴ στὴν ἔννοια τῆς κοινωνίας
  • Penelope Voutsina, Spyridoula Athanasopoulou-Kypriou: The ‘Illuminating’ Value of Love. Gregory of Nyssa’s Understanding of Love as Epistemically Valuable and Love’s Contribution to Virtue Epistemology
  • Andreas Müller: Der Sinai im 6. Jahrhundert. Ein Beitrag zur Geschichte der Entwicklung byzantinisch-ostkirchlicher Spiritualität
  • Georg Scherer: Nikolaus von Kues: Die wissende Unwissenheit vor dem Kreuz
  • Walter Sparn: Die öffentliche Aufgabe der Theologie. Pro und Contra Immanuel Kants Entthronung der „Ersten Fakultät“
  • Christoph Jamme: Goethes Proserpina
  • Clemens Tonsern: Alexander Herzens anthropologische Thesen in den Briefen über das Studium der Natur
  • Сергей Анатольевич Нижников: Метафизика человека в русской философии и творчестве В. И. Несмелова
  • Abdurrahman Aliy: Phänomenologie und Interpretation
  • Vasilije Vranić: Can Christian Ethics Take a Coherent Place in Public Debate?
  • Slaviša Kostić: Orthodox Responses to the Social Problem
  • Irinej Dobrijević: “The Orthodox Spirit and the Ethic of Capitalism”. A Case Study on Serbia and Montenegro and the Serbian Orthodox Church
  • Татьяна Григорьевна Человенко: Диалогическая методология взаимодействия: Религиоведческая актуальность и перспективы исследования
  • Felix Körner: Time and Eternity, Bible and Koran
  • Михаил Николаевич Громов: Цивилизационный выбор России
  • Book Reviews • Besprechungen • Comptes-rendus
  • Authors in Philotheos 1 (2001) – 5 (2005)

Philotheos 4 (2004)   

  • Marios Begzos: Apophatic Theology and the Contemporary World View
  • Wolfgang Speyer: Zur Gottesfrage heute
  • Ю. М. Романенко: Воображение как онтологическая проблема
  • Alois M. Haas: ‚Ereignis‘ in philosophischer und theologischer Sicht
  • Václav Ježek: Dimensions of Time in Orthodox Theology
  • Jörg Splett: Lust am Logos
  • Gunter Scholtz: Gefühl der Abhängigkeit. Zur Herkunft von Schleiermachers Religionsbegriff
  • Klaus Müller: Aufgaben eines bewusst geführten Lebens. Zu Dieter Henrichs Projekt einer metaphysischen Existenzdeutung
  • Markus Enders: Ist der Mensch „ein uneingelöstes Versprechen“? Anmerkungen zu Eugen Bisers Entwurf einer Modalanthropologie
  • Bernhard Kilga: Zur Krise des autonomen Denkens und zu seiner Überwindung
  • Bogoljub Šijaković: Kritik des balkanistischen Diskurses. Ein Beitrag zur Phänomenologie der »Andersheit« des Balkans
  • Werner Theobald: Der 11. September und die Philosophie. Versuch einer Her­meneutik des Terrors
  • Konstantine Boudouris: Self, Society and Ecological Self
  • Bernd Jochen Hilberath: Die Kirche(n) und ihre Ämter in ökumenischer Per­spektive. Thesen zur Ekklesiologie
  • Miroslav Simijonović: Gedanken zur Ikonenverehrung
  • Volker Steenblock: Zwei Arten, die Menschen zu ergreifen? Religion und Philosophie in der Lebenswelt der Antike
  • Jens Halfwassen: Platons Metaphysik des Einen
  • Christina Schefer: Platons Philosophie als Religion
  • Katelis Viglas: The Consideration of the World as an Ensouled Living Being (Plotinus)
  • Р. Светлов: Ямвлих Халкидский: Метафизика – Комментарии
  • Adolf Martin Ritter: Dionysius Pseudo-Areopagita und der Neuplatonismus (im Gespräch mit neuerer Literatur)
  • Jean-Claude Larchet: La conception maximienne des énergies divines et des logoi et la théorie platonicienne des Idées
  • Philipp W. Rosemann: Sacra pagina or scientia divina? Peter Lombard, Thomas Aquinas, and the Nature of the Theological Project
  • Thomas Sören Hoffmann: Immanentisierung der Transzendenz. Zur Stellung Georgios Gemistos Plethons in der Geschichte des Platonismus
  • Book Reviews • Besprechungen • Comptes-rendus
  • Authors in Philotheos 1 (2001), 2 (2002), 3 (2003), 4 (2004)

Philotheos 3 (2003)   

  • Vittorio Hösle: Religion, Theology, Philosophy
  • Klaus Oehler: Pragmatismus und Religion
  • Wolfgang Speyer: Vom Paradox der Wirklichkeit. Eine philosophisch-theolo­gi­sche Skizze
  • Christoph Jamme: Mythos und Wahrheit
  • Sergei S. Khoruzhy: Man’s three far-away Kingdoms: Ascetic Experience as a Ground for a New Anthropology
  • Franz M. Wuketits: Evolution und die Frage nach dem Sinn
  • Werner Theobald: Göttliche Natur. Die philosophisch-religiösen Wurzeln des modernen Umweltbewußtseins
  • Heimo Hofmeister: Nature and Value of the Theory of Just War in the Light of the Powerlessness of Politics
  • Oswald Bayer: Wann endlich hat das Böse ein Ende?
  • Carl Joachim Classen: The Virtues in Seneca’s Epistles to Lucilius
  • Václav Ježek: Mithraism and Julian’s Hymns to King Helios and to the Mother of Gods
  • Nikolas K. Gvosdev: St. John Chrysostom and John Locke: An Orthodox Basis for the Social Contract?
  • Dietmar Wyrwa: Augustin und Luther über das Böse
  • Jean-Claude Larchet: Spiritualité et théologie de la lumière chez saint Syméon le Nouveau Théologien
  • М. А. Маслин: Русская философия
  • Predrag Čičovački: Back to the Underworld: Dostoevsky on Suffering, Freedom and Evil
  • Радое Голович: Метафизика сердца Б. П. Вышеславцева
  • Branko Aleksić: La théodicée de Casanova
  • Teodora Karamelska: Zum geschichtsphilosophischen Programm des späten Ernst Troeltsch in seinem Buch von 1922 „Der Historismus und seine Probleme“
  • Markus Enders: Grundzüge philosophischer und theologischer Hermeneutik der Wahrheit in der ,Theologik’ des Hans Urs von Balthasar
  • Wolfgang Gombocz / Tanja Pihlar: Zum neunzigsten Geburtstag von Ludvik Bartelj. Eine Würdigung, zugleich ein Baustein zur historiographie der Phi­losophie im ehemaligen Jugoslawien
  • Irinej Dobrijević: The Role of the Serbian Orthodox Church in National Self-De­termination and Regional Integration
  • Makarios of Kenya and Irinoupolis: Orthodoxy and African Culture

Philotheos 2 (2002)   

Philotheos 1 (2001)